CARMELO LACORTE
A cura di Thilina Feminò
1951
Lacorte Carmelo, Il problema del soggetto-oggetto e le aporie della sintesi Kantiana, in «Giornale Critico della Filosofia Italiana», fascicolo III, p.338-36
1958
Lacorte Carmelo, Il primo Hegel, G.C. Sansoni, Firenze
Il libro vuole ricostruire i momenti successivi delle prime fasi della formazione del giovane Hegel. Propone nella loro fisionomia letterale le dottrine e le idee dell'ambiente nel quale ha inizio l'esperienza filosofica del ''Il primo Hegel''.
1959
Lacorte Carmelo, Il primo Hegel, G.C. Sansoni, Firenze
1962
Lacorte Carmelo, Jacobi, Kant e il problema del realismo, in «Giornale Critico della Filosofia Italiana», fascicolo III, p.306-327
Saggio di Jacobi sull'idealismo trascendentale;versione italiana e integrale tratta dall' Appendice (Beilage über den trascendentalen idealismus) del dialogo David Hume e la Fede (David Hume über den Glauben oder idealismus und realismus). Jacobi costruisce il suo saggio utilizzando ripetute e larghe dell'opera Kantiana(Critica della Ragion Pura).
1964
Lacorte Carmelo, Teoretica I, in «Storia Antologica dei problemi filosofici», Venezia-Roma, Firenze
Teoretica I è suddiviso in tre parti;
1) Filosofia Antica: capitoli V; da Eraclito ad Aristotele
2) Filosofia Cristiana: capitoli III; da S.Paolo alle scuole del Trecento
3) Filosofia del Rinascimento: capitoli II; dai platonici ai mistici
Lo scopo del libro è quello di spostare, nei limiti del possibile, il compito dell'interpretazione storica e filosofica dall'autore al lettore.
1965
Lacorte Carmelo, Teoretica I, in «Storia Antologica dei problemi filosofici», G.C.Sansoni, Firenze
1968
Lacorte Carmelo, Teoretica II, in «Storia Antologica dei problemi filosofici», G.C.Sansoni, Firenze
teoretica II è composto dalla parte complementare all'opera precedente, ovvero la quarta;
1) filosofia moderna: capitoli III; da Bacone a Kant
1969
Lacorte Carmelo, Kant: ancora un episodio dell'alleanza tra religione e filosofia, Aralia, Urbino
Il libro indica al lettore una direzione, una linea di tendenza a cui, secondo l'interprete (Lacorte), obbedisce il testo kantiano (Critica delle Ragion Pura). L'opera è suddivisa in tre parti;
1) Filosofia pratica e filosofia teoretica
2) Vecchia e nuova metafisica
3) Scienza e filosofia
1989
Lacorte Carmelo, Kant: die Versohnung von Religion und Philosophie, Argument, Hamburg, versione tedesca del testo ''Kant: ancora un episodio dell'alleanza di religione e filosofia''