_________________________________________________________Studi e testi
Romolo Murri, La storia e l’Eterno, a cura e con introduzione di Rocco Cerrato, Urbino, QuattroVenti, 1994, pp. 304
ISBN 88-392-0292-7
Gli ultimi scritti di Murri, di Rocco Cerrato; I, Introduzione; II, Le religioni; III, Le origini ontologiche della società umana; IV, I principali ideali eterni della storia; V, Natura e storia; VI, Storia e storiografia; VII, Il diritto; VIII, La famiglia; IX, Lo Stato; X, Il Cristianesimo e la storia; XI, Il Cattolicesimo e la storia; XII, C'è progresso nella storia?
Daniela Saresella, Romolo Murri e il movimento socialista (1891-1907), Urbino, QuattroVenti, 1994, pp. 180
ISBN 88-392-0320-6
Presentazione di Lorenzo Bedeschi; Capitolo primo: Il giovane Murri e l’incontro con Labriola (1891-1897).1. La formazione culturale, 2. Murri e il materialismo storico; Capitolo secondo: La progettazione del partito cattolico (1898-1902). 1. La Democrazia Cristiana e il modello di partito socialista, 2. La DC e PSI: confronto e concorrenza, 3. Il sindacato e la lotta di classe, 4. Le vicende politiche e parlamentari dell’Estrema; Capitolo terzo: Il conflitto con il mondo cattolico (1902-1907). 1. Dal congresso di Imola alla direzione di Ferri e Labriola, 2. Le reazioni al clerico-moderatismo; Capitolo quarto: Murri e il revisionismo marxista. 1. Marxismo e positivismo, 2. La crisi del marxismo, 3. Il sindacalismo, 4. Il colonialismo, 5. Quasi una conclusione.
Ulderico Parente, Coscienza democratica e riformismo religioso tra Otto e Novecento. La figura e l’opera di Gennaro Avolio, Urbino, QuattroVenti, 1996, pp. 279
ISBN 88-392-0332-X
Presentazione di Boris Ulianich ; Introduzione; Capitolo primo: Per un profilo storico di Gennaro Avolio. 1.1 Il silenzio della ricerca storica, 1.2 Cenni biografici : dal 1858 al 1891; Capitolo secondo: Le linee fondamentali del pensiero di Avolio. 2.1 Il pensiero sociale, 2.2 Tra democrazia e socialismo cristiani, 2.3 Il pensiero religioso; Capitolo terzo: Il riformismo sociale. 3.1 Il bozzettismo come strumento per la cultura del popolo, 3.2 Dalla "pubblica moralità" all’impegno per la giustizia, 3.3 Una pedagogia per una crescita integrale; Capitolo quarto: L’impegno politico. 4.1 Per una storia della democrazia cristiana a Napoli, 4.1a Il progressivo distacco dall’Opera dei Congressi (1891-1898), 4.1b La democrazia cristiana autonoma (1899-1909), 4.2 L’impegno socio-politico fino all’esperienza del socialismo cristiano, 4.3 Nel ciclone della guerra. Antimilitarismo e pacifismo cristiani: l’ultima battaglia di un ex tenente dell’esercito; Capitolo quinto: La riforma della Chiesa. 5.1 La libertà del clero, 5.1a La riforma dei seminari, 5.1b La riforma del celibato ecclesiastico, 5.1c I preti lavoratori, 5.2 Libertà di coscienza ed autorità; 5.3 Partecipazione e responsabilità del laicato, 5.4 Nostalgia di unità delle chiese; Conclusioni.
Roberta Fossati, Élites femminili e nuovi modelli religiosi nell’Italia tra Otto e Novecento, Urbino, QuattroVenti, 1997, pp. 151
ISBN 88-392-0410-5
Presentazione di Lorenzo Bedeschi; Introduzione; Capitolo primo: Presenze femminili nell’Unione per il bene e nelle sue riviste: «L’Ora presente» e «In cammino». 1.1 L’Unione per il bene di Roma (1894), 1.2 Il ruolo delle fondatrici: Dora Melegari e Antonietta Giacomelli, 1.3 «L’Ora presente» (1895-1897), Il versante femminile dell’Unione per il bene, 1.5 Salotti e cenacoli, 1.6 L’Unione per il bene in Italia, 1.7 «In cammino» (1900-1904), 1.8 Sofia Bisi Albini e la «Rivista per le signorine», 1.9 La rete degli scambi; Capitolo secondo: Contro la «religione gretta», alla ricerca della «religione vera». 2.1 La fine dell’educazione «vecchia maniera», 2.2 Le inchieste di «Cordelia» (1901-1903), 2.3 La letteratura neo-cristiana, 2.4 Le tolstoiane e la «religione vera», 2.5 La ricerca etno-folklorica e la lotta al pregiudizio; Capitolo terzo: La religione della pratica. 3.1 «E dunque, che cosa dobbiamo fare?», 3.2 L’Unione di San Lorenzo, 3.3 Il «Il Diario di una proprietaria di case operaie», 3.4 Le clientele cristiane, 3.5 I temi intimi; Capitolo quarto: Il sincretismo religioso di Dora Melegari. 4.1 Fra Roma e Losanna, 4.2 La collaborazione alla «Revue internationale» (1883-1891), 4.3 Il risveglio delle anime, 4.4 Fra Emerson e Tolstoj, 4.5 Marta e Maria, filantropia e misticismo, 4.6 Una religiosità anti-dogmatica, 4.7 Il peso delle eredità, tra cattolicesimo e protestantesimo; Capitolo quinto: La divulgazione ruskiniana. 5.1 Il pensiero di un «novatore retrogrado», 5.2 Lettrici di Ruskin, «donatrici di pane», 5.3 Una religione «a portata di mano»; Nota finale.
Romolo Murri, Corrispondenze politiche e religiose su "L’Osservatore Cattolico" (1898-1900), introduzione e cura di Daniela Saresella, Urbino, QuattroVenti, 1996, pp. 342
ISBN 88-392-0440-7
Introduzione; Elenco degli articoli apparsi sul giornale; Antologia degli scritti.
Alfonso Botti e Rocco Cerrato (a cura di), Il modernismo tra cristianità e secolarizzazione, Atti del convegno internazionale di Urbino, 1-4 ottobre 1997, Urbino, QuattroVenti, 2000, pp. 925
ISBN 88-392-0545-4
Il saluto di Caro Bo; Introduzione di Alfonso Botti e Rocco Cerrato.
I. Modelli e interpretazioni.
Il movimento modernista a un secolo dalla condanna, Lorenzo Bedeschi; Modernisme, modernité, modernisation. Approche méthodologique, Claude Langlois; Antimodernismo, secolarizzazione e cristianità, Daniele Menozzi; Il modernismo: la filosofia, le scienze e la "nuova apologetica", Giovanni Landucci; Modernismo e questione sociale, Francesco Malgeri; Vaticano II, modernismo e modernità, Alberto Melloni; Il movimento socialista, il modernismo e la questione religiosa (1898-1907), Daniela Saresella.
II. Modernismo e religioni positive.
Gerusalemme nella cultura dei modernisti, Agostino Giovagnoli; Il modernismo ebraico, Alberto Cavaglion; La strada interrotta di Lorenza Giorgi (Il punto sui rapporti fra protestanti e modernisti in Italia), Augusto Comba; Modernismo e mondo ortodosso, Roberto Morozzo della Rocca.
III. Geografia del modernismo.
L'historiographie récente du modernisme savant dans le domaine francophone, Bernard Montagnes; Il problema di una apologetica storica fra Loisy e Blondel, Guglielmo Forni Rosa; Modernità apologetica e filosofia in Maurice Blondel, Sergio Sorrentino; Henri Bremond e la vicenda modernista, Armando Savignano; Attualità di Laberthonnière, Giacomo Losito; Belgium and the Modernist crisis: Main trends in the historiography, Lieve Gevers; Modernismo e modernità in Friedrich von Hügel, Giuseppe Zorzi; Il modernismo in Germania: temi, personaggi e giudizio storiografico, Otto Weiss; Harnack e Troeltsch interpreti del modernismo, Paolo Boschini; Istanze di riforma religiosa e fermenti modernisti in Spagna. Una messa a punto storica e storiografica, Alfonso Botti; El eco de la crisis modernista en el catolicismo social español: las denuncias de "modernismo social", Feliciano Montero; Modernización religiosa y cuestión social en Emilia Pardo Bazán, María Rosa Saurín de la Iglesia; Modernism in the United States, Gerald P. Fogarty; "Petre versus Peter": la crisi modernista di un cattolica credente, Ilaria Biagioli.
IV. Il caso italiano.
La religione e la "nuova epoca". Cattolicesimo e modernità tra le due guerre mondiali, Renato Moro; Critica storica ed esegesi biblica nel modernismo italiano, Rocco Cerrato; Il modernismo nelle visite apostoliche alle diocesi e ai seminari d'Italia, Giovanni Vian; La Fuci nella crisi modernista, Maria Cristina Giuntella; Modernismo e questione femminile, Roberta Fossati; Riforma religiosa e misticismo ne Il Santo di Antonio Fogazzaro, Paolo Marangon; Don Brizio Casciola. Un modernismo ingenuo?, Simona Urso; Roncalli e i sospetti del modernismo, Domenico Jervolino; Arturo Carlo Jemolo e il modernismo, Carlo Fantappiè; Don Primo Mazzolari e il movimento modernista, Giorgio Campanini; Italico Corradino Cappellotto tra modernismo e sindacalismo, Luigi Urettini.
Tavola rotonda: Bilancio del convegno e prospettive di ricerca, Maurilio Guasco, Luciano Pazzaglia, Michele Ranchetti, Guido Verucci.