• Nato a Bruxelles nel 1935, risiede a Roma dal 1957.
• Ha lavorato al servizio della S. Sede dal 1957 al 1983, collaborando all'edizione critica della Bibbia latina Volgata; è stato per alcuni anni addetto alla Segreteria di Stato, in Vaticano, durante il pontificato di Paolo VI.
• Docente di Liturgia e di Teologia medievale presso il Pontificio Ateneo di S. Anselmo, di Patrologia presso l'Istituto romano "Regina Mundi" (affiliato all'Università Gregoriana) e l'Istituto patristico "Augustinianum" (affiliato alla Pontificia Università Lateranense), nonché al Seminario di Pisa.
• Successivamente, professore incaricato, poi associato di Agiografia e Storia della Chiesa presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Univrsità di Pisa (1975-1987), Ordinario di Storia delle Liturgie presso la Scuola di Paleografia e Filologia Musicale di Cremona, dell'Università di Pavia (1987-1994); chiamato presso la Facoltà di Scienze Politiche dell'Univrsità di Urbino (dal 1993), dove è ordinario di Storia del Cristianesimo e di Storia medievale, nonché direttore dell'Istituto Storico-Politico.
• E' docente di Storia della Chiesa moderna e contemporanea, e di Metodologia della ricerca teologica presso l'Istituto Teologico Marchigiano (affiliato alla Pontificia Università Lateranense).
• E' Rettore Magnifico dell'Università degli Adulti, in Fabriano, dal 1988. E' presidente del "Mediae Aetatis Sodalicium" (Associazione per lo studio e la diffusione della cultura medievale), in Bologna.
• Le sue pubblicazioni superano le 500 unità; fino al 1995 sono state elencate in Florentissima proles Ecclesiae. Miscellanea hagiographica historica et liturgica Reginaldo Grégoire O.S.B. XII lustra complenti oblata, a cura di D. Gobbi, Trento 1996, pp. 3-28.
• Nell'ambito degli accordi didattici europei Socrates, nonché per invito specifico, svolge una intensa attività congressuale (come relatore) in Italia e all'estero.
  

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Pubblicazioni recenti (dal 1996)

Fino al 1995, un elenco quasi completo delle pubblicazioni di R.Grégoire si trova in Florentissima proles Ecclesiae.Miscellanea hagiographica historica et liturgica Reginaldo Grégoire O.S.B. XII lustra complenti oblata, a c.di D.GOBBI,Trento 1996, pp.3-28.

1. S. Umiltà, religiosa vallombrosana († 1310), in San Nuvolone e Santa Umiltà a Faenza nel secolo XIII, Atti del Convegno di Faenza, 26-27 maggio 1995, a c.di D. Sgubbi, Faenza l996, pp.75 - 89.
2. Riflessioni sulla nuova inculturazione dell'Europa, in "Civis", XX, 1 (1996) ,pp. 3 - 6.
3. Obiezione di coscienza: tra fedeltà militare e fedeltà cristiana, in L'Etica cristiana nei secoli III e IV: eredità e confronti, XXIV incontro di studiosi dell'antichità cristiana. Roma, 4-6 maggio 1995, Roma, Institutum Patristicum Augustinianum, 1996, pp. 85 - 97 (Studia Ephemeridis Augustinianorum, 53)
4. Presentazione, in G. Arlotta, Patti prima di Patti. Uomini Monumenti Santi, Patti, Associazione Teatro-Cultura B. Joppolo, 1996, pp. 5 - 7.
5. Giovanni Gualberto e il suo messaggio, Vallombrosa 1996, pp. 62.
6. Guelfi e Ghibellini nel secolo XIV, in AA.VV., Palio S. Giovanni 1996, Fabriano, Cassa di Risparmio di Fabriano e Cupramontana, 1996, pp. 43 - 59.
7. La diffusione del culto dei Martiri, in "L'eco della Rossa", 48, 4 (1996), p. 5.
8. Riflessioni sull'agiografia marciana, in San Marco: aspetti storici e agiografici, Atti del Convegno internazionale di studi, Venezia 26-29 aprile 1991, a c. di A. Niero, Venezia, Marsilio, 1996, pp. 411 - 427.
9. Dimensione storia e costruzione agiografica nelle biografie antoniane, in "Il Santo", 36, 1-2 (1996), pp. 335 - 345.
10. Les thèmes hagiographiques et le message du Chronicon d'Antoine de Barga, in Regardez le rocher d'où l'on vous a taillés. Documents primitifs de la Congrégation Bénédictine de Sainte Marie du Mont-Olivet, par les moines de l'Abbaye Notre-Dame de Maylis, Maylis 1996, pp. 215 - 232 (Studia Olivetana,VI).
11. Ordini religiosi e monasteri, in La cultura nelle Marche in età moderna, a c. di W. Angelini e G. Piccinini, Milano, F. Motta, 1996, pp. 206 - 221.
12. Speranza: utopia necessaria per una nuova Europa, in "Civis", XX, 2, 59 (1996),
pp.75-77.
13. Il mistero della fede, in "Sette Chiese", II, 3 (1996), pp. 7 - 9.
14. Manuale di agiologia. Introduzione alla letteratura agiografica, Fabriano, S. Silvestro, 1996, pp. XII-542 (Bibliotheca Montisfani, XII).
15. La canonizzazione e il culto di Giovanni Gualberto (†1073), in I Vallombrosani nella società italiana dei secoli XI e XII, Vallombrosa, 3-4 settembre 1993, a c. di G. Monzio Compagnoni, Vallombrosa 1995 (= l996), pp. 113 - 132.
16. L'espansione dei Celestini in Italia dalle origini alla fine del Medio Evo, in I Celestini in Abruzzo. Figure, luoghi, influssi religiosi culturali e sociali, Atti del Convegno, L'Aquila 19-20 maggio 1995, pp.11-20.
17. Conclusioni, ibid., pp. 331 - 333.
18. Appunti di storia della Chiesa nell'VIII secolo, in Medioevo umbro-marchigiano. La presenza dei Longobardi nell'Italia centrale, Atti del Convegno di Studi, Fabriano 19-20 novembre 1994, AST Club, Sassoferrato, Istituto internazionale di studi piceni, 1996, pp.65 - 75.
19. Testimonianza, in Sant'Andrea. Teatro 1986-1996. Una chiesa un teatro, Pisa, Centro culturale S. Andrea, 1996, p.7.
20. Elementi di spiritualità trinitaria nei mistici benedettini medievali, in "Nel dialogo delle Tre Persone", Supplemento a "Città di Pace", 2 (1996), quad. 25, pp. 57-73.
21. L'orizzonte europeo della cultura, in "Civis", XX, 60 (1996), pp.157-159.
22. Riflessioni su alcune prescrizioni del diritto imperiale romano-cristiano relative al monachesimo, in "Inter Fratres", 46 (1996), pp. 133-146.
23. Essere uomini di cultura oggi, in "Civis", XXI/ 61 (1997), pp. 3-5.
24. Tra sapienza e follia: il gioco del pensiero, in "Civis", XXI/ 62 (1997), pp. 75-77.
25. Tra privato e pubblico: il cammino della politica, in "Civis", XXI/63 (1997), pp. 147-149.
26. Conclusione dei lavori del Convegno sul XVI centenario dei martiri di Anaunia, ibid., pp. 159-161.
27. Il diritto consuetudinario ecclesiastico e monastico. Riflessioni sul concetto agostiniano "Mos populi Dei vel instituta maiorum pro lege tenenda sunt", in "Inter Fratres", 47, 1 (1997), pp. 127-141
28. R. Grégoire (a c. di), L'Anaunia e i suoi Martiri. XVI centenario dei martiri d'Anaunia 397-1997, Trento, Civis, 1997 (Bibliotheca Civis, X), pp. 494.
29. Il culto dei martiri nella realtà ecclesiale europea, ibid., pp. 33-39.
30. Strutture di potere e sistemi di governo nei monasteri benedettini medievali, in "Inter Fratres", 47, 1 (1997), pp. 1-25.
31. Il messaggio di un santo, in "L'Eco della Madonna di Montenero", 75, 1 (1997), pp.10-11; 2, pp. 10-11; 3, pp. 10-11; 4, pp. 10-11; 5, pp. 14-15, 6, pp. 14-15; 7, pp. 14-15.
32. L'Anaunia e i suoi martiri, in "Civis", XXI/ 61 (1997), pp. 7-8.
33. La realtà storica del cristianesimo a Fabriano, in Palio San Giovanni 1997, Fabriano, Cassa di risparmio di Fabriano e Cupramontana, 1997, pp. 37-57.
34. Storia delle cattedrali, in La religione e la cultura marchigiana, a c. di M. Filipponi-G. Cionchi, Ancona, I.R.R.S.A.I., 1997, pp.75-81.
35. Storia dei monasteri, ibid., pp. 96-104.
36. Appunti di storia monastica nelle Marche, ibid., pp. 136-146.
37. Parlando del silenzio, ibid., pp. 183-184.
38. Dalla paura al coraggio: un percorso vitale, in "Civis", XXII/64 (1998), pp. 3-5.
39. L'Italia: sintesi e specchio d'Europa, in "Civis", XXII/ 65 (1998), pp. 75-77.
40. Casati nobiliari e monasteri in epoca medievale, in Cairati, Castiglioni, Martignoni, ed altri casati locali nel medioevo, Atti del convegno di studio promosso nel Centenario della Fondazione della Società Gallaratese per gli Studi Patri (1896-1996) con un'introduzione illustrativa del suo Museo di Archeologia, Storia e Arte Antica (Cairate, Monastero di Santa Maria Assunta, 11-12 maggio 1996), a c. di C. Tallone, Varese 1998, pp. 171-186.
41. Sul monte di Dio, in "Ecclesia", 18 (1998), pp. 44-49.
42. Santità reale e santità riflessa: testimoni della Regola e letteratura agiografica nella Montecassino medievale, in I Fiori e' Frutti santi. S. Benedetto, la Regola, la santità nella testimonianza dei manoscritti cassinesi, a c. di N. Dell'Omo, Montecassino 1998, pp. 6l-67.
43. Presentazione, in C. Tallone, Andrea Carlo Ferrari e Luigi Guanella pellegrini in Terra Santa. Il primo pellegrinaggio nazionale italiano a Gerusalemme (1902), Roma, Nuova Frontiera, 1998, pp.7-10 (Centro Studi Guanelliani-Roma, Saggi storici, 15).
44. Pasqua: giovinezza della Chiesa, in "Un monastero nella città", II/ 3 (1998), p. 2.
45. L'Italia nella nuova Europa dello spirito, in "Civis", XXII, 66 (1998), pp.147-149.
46. Introduzione a G. Nardini, La certosa di Farneta. Voci dal silenzio, Lucca 1998, pp. 9-10.
47. L'autobiografia monastica, in L'autobiografia nel Medioevo, Atti del XXXIV Convegno storico internazionale, Todi 12-15 ottobre 1997, Spoleto, C.I.S.A.M., 1998, pp.81-101 (Centro italiano. di studi sul basso Medioevo-Accademia Tudertina, Convegni XXXIV, 11).
48. Un monastero nella città, in "Un monastero nella città", II, 6 (1998), p. 3.
49. La leggenda dei santi Vittore e Corona, in I martiri Vittore e Corona a Feltre. Agiografia, culto, santuario, a c. di C. Donà, Feltre 1998, pp. 11-28.
50. Omiliari, in Dizionario di Omiletica, a c. di M. Sodi-A.M. Triacca, Leumann (TO)-Gorle (Bergamo), Elle Di Ci-Velar, l998, pp.1036-1038, n. 243.
51. La percezione del sacro nella liturgia. Prospettive di ricerca interdisciplinare, in "Inter Fratres", 48, 1 (1998), pp. 41-51.
52. Jean le Solitaire, in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, XXVII, 158 (1998), cc. 639-640.
53. Lex orandi, lex credendi: tra esperienza spirituale e affermazione dommatica, in La santificazione nelle tradizioni Benedettina Metodista. Testi di una Conferenza ecumenica mondiale, condotta e organizzata dalla World Methodist Historical Society, Rocca di Papa (Roma) 4-10 luglio 1994, a c.di P. Cavazzutti Rossi, S. Pietro in Cariano 1998, pp. 141-151.
54. Elementi di democrazia negli Statuti comunali medievali: lo Statuto di Sassoferrato (1457), in "I Quaderni del M.AE.S", I (1998), pp. 51-61.
55. S. Silvestro e S. Romualdo. Due esperienze monastiche nel silenzio della foresta, in "Inter Fratres", 48, 2 (1998), pp. 133-141
56. Silvestro Guzzolini e la sua congregazione monastica, ibid., pp. 185-190.
57. Monachesimo e cultura teologica, in Il monachesimo italiano nell'età comunale, Atti del IV Convegno di studi storici sull'Ita1ia benedettina. Abbazia S. Giacomo Maggiore, Pontida (Bergamo), 3-6 settembre 1995, a c.di F.G.B. Trolese, Cesena, Badia di Santa Maria del Monte, 1998, pp. 695-716 (Italia benedettina, 36).
58. Literaturnie I ogoslokski modeli vzakadnoj agiografii (= Modelli letterari e teo1ogici nell' agiografia occidentale), in Monastirskaja kultura: vostok i zalad, a c. di E.G. Vodolazkin, S. Pietroburgo 1999, pp. 75-85 (Pubblicazioni dell'Accademia delle Scienze di S. Pietroburgo).
59. Semantica del cielo e della terra nell'esegesi biblica medievale, in Cieli e terra nei secoli XI-XII. Orizzonti, percezioni, rapporti, Atti della tredicesima Settimana internazionale di studio, Mendola 22-26 agosto 1995, Milano,Vita e Pensiero, 1998, pp. 3-39 (Miscellanea del Centro di studi medievali, 15).
60. Il Monachesimo, in "Un monastero nella città", III, 6 (1999), p. 4.
61. Il problema trinitario nella teologia altomedievale occidentale, in Il Concilio di Bari del 1098, Atti del Convegno Storico Internazionale e celebrazioni del IX centenario del concilio, a c. di S. Pa1ese e G. Locatelli, Bari 1999, pp.169-186.
62. Il riconoscimento della Storia nella cultura, in "Civis", XXIII/ 68 (1999), pp. 75-77.
63. L'accoglienza dei temi nuovi, in "Civis", XXIII/ 68 (1999), pp. 147-149.
64. Forme di liturgia nell'Europa medievale, in Le vie europee dei monaci. Civiltà monastiche tra Occidente e Oriente, Atti del V Convegno del "Centro di studi farfensi", Santa Vittoria in Matenano, 15-18 settembre l994, S.Pietro in Cariano, Il Segno dei Gabrielli editori, 1999, pp. 147-156.
65. San Liberio, in Roma-Armenia, a c. di C. Mutafian, Roma, De Luca, 1999, pp. 244-245.
66. Alcuni testi della spiritualità nelle Marche, Milano, Massimo, 1999, pp. 40-54; Antologia di testi di spiritualità, ibid., pp. 69-100.
67. La scoperta di nuovi valori: la speranza, in "Civis", XXIII/ 67 (1999), pp. 3-5.
68. Agiografia e storiografia nella "Vita Antiqua" di Sant'Eusebio di Vercelli, in Eusebio di Cagliari alle sorgenti di Oropa, Convegno Nazionale, Biella/Oropa, 21 e 22 Settembre 1996, a c. di D. Saiu Pinna, Biella 1999, pp. 111-113.
69. La "Vita Germani": elementi prosopografici ed analisi testuale in relazione alle tipologie dell'agiografia latina altomedievale, in Germano di Capua († 541 ca.) ambasciatore ecumenico a Costantinopoli e modello di santità per il Cassinate, a c. di F. Carcione, Venafro, Eva, 1999, pp.149-161.
70. S. Benedetto europeo, in "L'Azione", 78 (1999),10 luglio 1999, p. 19.
71. Postfazione, in Europa, Europa! Cristianesimo e cultura. Dialogo tra Teofilo e Agostino. Lettura in chiave attualizzante di At 16-18, a. c. di S. Giombi, Fano 1999, pp. 119-121 (Quaderni dialogati sugli Atti degli Apostoli, 5).
72. Presentazione, in Marco da Montegallo (1425-1496). Il tempo la vita, le opere, Atti del Convegno di studio, Ascoli Piceno 12 ottobre 1996 e Montegallo 23 agosto 1997, a c. di S. Bracci, Padova, Centro Studi Antoniani, 1999, pp. 5-7.
73. Riflessioni agiografiche sulla carità, in Firmana 19/20(1999), pp.77-84.
74. Panorama storico della diocesi di Fabriano-Matelica, in Giovanni Paolo II visita la diocesi di Fabriano-Matelica 19 marzo 1991, Fabriano 1999, pp. 205-219.
75. La paura della Storia, in "Civis" XXIV/ 70 (2000), pp. 3-5.
76. Febronia e Trofimena. Agiografia latina nel Mediterraneo altomedievale, Cava dei Tirreni 2000, pp. 140 (Schola Salernitana, Studi e Testi, 2): pp. 27-46: La Passione di santa Febronia: analisi semiologica e intertestuale biblica; p. 139: Conclusioni.
77. La logica dell'incontro, in "Civis", XXXIV/71 (2000), pp. 75-77.
78. "Mater gratiae et misericordiae" nei Padri e nella tradizione medievale, in "I quaderni del M.AE.S.", III (2000), pp. 7-31.
79. Joseph degli Atti, in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastiques, XXVIII, 162 (2000), cc. 186-187.
80. La memoria medievale su Costanzo d'Aquino e l'evoluzione dell'agiografia latina da Gregorio Magno († 604) a Pietro Diacono (†1159), in Costanzo d'Aquino (VI sec.), il suo tempo, i suoi luoghi, il suo culto, a c. di F. Carcione, Venafro 2000, pp. 133-141.
81. L'ordinamento del servizio postale pontificio nel 1816, in Cristianità ed Europa. Miscellanea di studi in onore di Luigi Prosdocimi, a c. di C. Alzati, II, Roma 2000, pp. 319-326.
82. Theofano. Una bizantina sul trono del Sacro Romano Impero, Milano 2000, pp. 158 (Donne d'Oriente e d'Occidente, 10).
83. Identità del Giubileo: anno santo o evento turistico?, in Le Acli delle Marche e il Giubileo, Ancona 2000, pp. 5-11.
84. Il monachesimo voce silenziosa dello Spirito Santo, in "Un Monastero nella città", Urbino, IV, 1 (2000), p. 4.
85. La compassione di Dio, in "Un monastero nella città", Urbino, IV, 2 (2000), pp. 2-3.
86. L'interpretazione agiografica di san Giulio d'Orta, in San Giulio e la sua isola nel XVI centenario di san Giulio, Novara 2000, pp. 75-83.
87. Presentazione, in T. di Carpegna Falconieri, Le tesi di argomento storico-politologico della Facoltà di Scienze Politiche anni accademici 1992-1999, Urbino 2000, pp. 3-4.
88. Tipologie agiografiche di età gregoriana in Italia meridionale, in Guitmondo di Aversa la cultura europea e la riforma gregoriana nel Mezzogiorno, a c. di L. Orabona, I, Il sec. XI, la cultura europea e Le Bec. Testimonianza su Guitmondo e agiografia di età gregoriana in chiese del Sud, Atti del Convegno internazionale di Studi Cassinesi, Aversa, 13-15 novembre 1997, Napoli 2000, pp. 107-128 (Chiese del Mezzogiorno, Fonti e Studi, 13).
89. Il cerimoniale liturgico cistercense nel secolo XII, in Liturgie und Buchkunst der Zisterzienser in 12. Jahrhundert, Katalogisierung von Handschriften der Zisterzienserbibliotheken, hrsgg. Ch. Ziegler, Frankfurt an Main, P. Lang, 2000, pp. 71-81 (Scriptorum Ordinis Cisterciensium monasterii BMV in Zwettl).
90. Norcia tra leggenda e storia, Norcia 2000, pp. 104.
91. Lezioni magistrali di scienze politiche, Urbino 2000, pp. 96.
92. Pio XII e il contesto politico italiano nel secondo dopoguerra, in Ripensare il 1948. Politica, economia, società, cultura, a c. di G. Tocci, Ancona, Il lavoro editoriale, 2000, pp. 357-370.
93. Umiltà è una personalità ancora tutta da scoprire, in "Humilitas", 51, 1 (2001), pp. 11-13.
94. Presentazione, in "I Quaderni del M.AE.S.", IV (2001), p. 5.
95. Vigilio di Trento, agiografo dei Martiri d'Anaunia, in Vigilio vescovo di Trento tra storia romana e tradizione europea, Atti del Convegno, Trento 12-13 ottobre 2000, a c. di R. Codroico e D. Gobbi, Trento 2001, pp. 155-182 (Biblioteca Civis, XVI).
96. Maria nella tradizione spirituale benedettina medievale, in Gli studi di mariologia medievale. Bilancio storiografico, Atti del I Convegno Mariologico della Fondazione Ezio Franceschini con la collaborazione della Biblioteca Palatina e del Dipartimento di storia dell' Università di Parma, Parma 7-8 novembre 1997, a c. di C.M. Piastra, Tavernuzze, Galluzzo, 2001, pp. 97-109.
97. Roma nell'esegesi biblica medievale, in Roma antica nel Medioevo. Mito rappresentazioni. sopravvivenze nella 'Respublica Christiana' dei secoli IX-XIII, Atti della quattordicesima Settimana internazionale di studio, Mendola, 24-28 agosto 1998, Milano,Vita e Pensiero, 2001, pp. 327-345.
98. Riflessioni sulla miseria umana, in Civis XXV/75(2001),pp.3-5.
99. Una lettura carolingia di Basilio: la "Concordia delle regole" di Benedetto di Aniane, in Basilio tra Oriente e Occidente, Convegno internazionale "Basilio il Grande e il monachesimo orientale", Cappadocia, 5-7 ottobre 1999, a c. della Comunità di Bose, Bose, Qiqajon, 2001, pp. 225-234.
100. Pensieri sulla guerra, in "Civis", XXV/74 (2001), pp. 75-77.
101. Dall'Impero romano all'Europa cristiana: il monachesimo in evoluzione, in Identità cristiana e Stato laico, Atti della XX edizione delle "Giornate dell'Osservanza", 12-13 maggio 2001, a c. di M. Poli, Bologna 2001, pp. 27-34.
102. Appunti agiografici sui primi santi di Como, in Pietre vive. Gli esordi del cristianesimo a Como: uomini, fonti e luoghi, a c.di A.Garancini,Como 2001,pp.59-66.
103. La scoperta delle reliquie di San Petronio (7 ottobre 1141), in Petronio e Bologna.Il volto di una storia.Arte storia e culto del San patrono, Bologna 2001,pp.51-54,
104. Tra il Bene e il male, in Civis XXV/75(2001),pp.146-148.
105. Fonti e tipologie agiografiche tra V e XII secolo, in Santità femminile nel Duecento. Sperandia patrona di Cingoli, a c.di G.Avarucci, Ancona, Edizoni di Studia Picena 2001, pp.209-219 (Fonti e studi, 9).
106. Premessa, in M. Paggiossi, Santa Sperandia testo e fortuna dell'antica Vita latina, Ancona, Edizioni di Studia Picena 2001, pp.9-11 (Fonti e studi, 10).
107. La predicazione nel Medio Evo, in Firmana 25/26(2001), pp.115-121.
108. I ricordi, pagine aperte alla costruzione del futuro, in Studi Montefeltrani 22(2001), pp.111-114.
109. Il pensiero teologico di Bruno di Segni, in Bruno di Segni ( † 1123) e la Chiesa del suo tempo, Giornata di studio. Segni 4-5 novembre 1999, a c.di F.Cipollini, Venafro, EVA 2001, pp.43-55 (San Germano.Collana di Storia e cultura religiosa medioevale,4).
110. Modelli letterari e teologici nell' agiografa occidentale, in Inter Fratres 51 (2001),pp. 65 - 72.
111. Un modello di vescovo, in Medioevo 6/60 (2002), p.5.
112. Presentazione, in I Quaderni del M.AE.S.,V(2002), p.5.
113. La continuità di alcune famiglie in Fabriano dal sec.XIII all' anno 2002, in Palio di S.Giovanni, Fabriano 14-24 giugno 2002, Fabriano 2002, pp.69-73.
114. S.Folco: problema prosopografico ed indirizzi per la ricerca agiografica, in Folco di Santopadre.Un pellegrino inglese medievale nella valle del Liri tra storia e leggenda, a c.di F.Carcione, Venafro, EVA 2002, pp.50-59 (San Germano.Collana di Storia e cultura religiosa medioevale, 5).
115. Le istituzioni religiose fabrianesi nel Trecento, in Il Trecento a Fabriano.Ambiente società istituzioni, a c.di G.Castagnari, Fabriano, Centro di Studi Storici sul Trecento Fabrianese e Altoesino - Ente Autonomo Palio di San Giovanni Battista 2002,pp.153 - 166 ( I disuniti,1).
116. Un orizzonte di solidarietà e di sussidiarietà, in Civis XXVI/76(2002), pp.3-4.
117. Salute e malattia: la testimonianza dell' agiografia silvestrina, in Inter Fratres 52 (2002), pp.15-25.
118. Il monachesimo silvestrino fra Otto e Novecento, in Monachesimo e vita religiosa.Rinnovamento e storia tra i secoli XIX-XX, Atti del XXII Convegno del Centro Studi Avellaniti (Fonte Avellana 26-28 agosto 1999), S. Pietro in Cariano, Il Segno dei Gabrielli 2002, pp.119 - 144.
119. La presenza di San Savino nella letteratura agiografica, in AA.VV., San Sabino uomo di dialogo e di pace tra Oriente ed Occidente Anno Domini 2002, Atti del Convegno d Studi in occasione del XII Centenario della traslazione del corpo di San Sabino e per i 900 anni di dedicazione della Chiesa Cattedrale di Canosa, Canosa 26-28 ottobre 2001, a c.di L.Bertoldi Lenoci, Trieste, Edizioni Università di Trieste 2002, pp.21 - 24.
120. La spiritualità del pidocchio, in Un monastero nella città (Urbino), VI/4 (2002), p.8.
121. Sognando in Europa, oltre ogni pessimismo, in Civis XXV/77 (2002),pp.74 - 76.
122. Il diavolo nel pensiero medievale, in Civis XXVI/77 (2002), pp.109 - 115.
123. Presentazione, in I Quaderni del M.AE.S.,VI (2003), p.5.

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