Dott. Leonardo Capezzone
a) Formazione universitaria
- Anno accademico 1986-87: si iscrive alla Facoltà di Lettere
e Filosofia dell'Università di Roma "La Sapienza", corso
di laurea in Islamistica (lingua e letteratura araba triennale e lingua
e letteratura persiana biennale).
- anno accademico 1989-90: si laurea presso la cattedra di Islamistica.
Titolo della tesi: "Un caso di figura retorica nella storia dello
sciismo: al-Sayyid al-¦imyar¹ (II / VIII sec. .-VI / XII sec.)".
Relatore: Prof. Biancamaria Scarcia Amoretti. Votazione: 110/110 con lode.
Tesi presentata dal Prof. Francesco Gabrieli, e pubblicata, presso i Rendiconti
dell'Accademia Nazionale dei Lincei (v. bibliografia).
- anno accademico 1991-92: vince il concorso di ammissione ai corsi di
dottorato di ricerca in Storia dell'Islam (VII ciclo).
- dicembre 1996: consegue il titolo di dottore di ricerca. Titolo della
tesi di dottorato: "La solitudine dell'orfano. Lo sciismo e il pensiero
della scienza nell'Islam medievale".
- Febbraio 1998: ottiene una borsa di studio post-dottorato in Studi iranici
concessa dal Dipartimento di Studi Eurasiatici dell'Istituto Universitario
Orientale di Napoli.
- anno accademico 2000-2001: è titolare di un assegno di ricerca
in Lingua e Letteratura Araba presso la Facoltà di Studi Orientali
dell'Università di Roma "La Sapienza".
b) Viaggi di studio
- Settembre 1987: soggiorno di studio a Istanbul.
- Luglio-agosto 1988: soggiorno di studio a Tunisi (corso di arabo presso
l'Ecole de Langues Vivantes Burgouiba).
- Luglio-agosto 1989: soggiorno al Cairo (attività di studio presso
la Biblioteca Nazionale Dar al-Kutub al-Misriyya).
- Giugno-settembre 1991: soggiorno in Siria con una borsa di studio del
Ministero degli Affari Esteri (attività di studio presso l'Institut
Français d'Etudes Arabe di Damasco e la Biblioteca Nazionale al-Asad).
- Luglio 1993: missione a Istanbul nell'ambito della ricerca CNR di cui
al punto d.
- Settembre 1995: viaggio in Iran (Teheran, Qumm) nell'ambito delle attività
di dottorato di ricerca.
c) Attività didattiche e contratti
- Anno scolastico 1997-98: relatore al corso di aggiornamento (D.M. Pubblica
Istruzione 3-7-97) in Filologia classica ("Giornate anagnine di Filologia
classica", Anagni) con un seminario su "Il passaggio del sapere
greco in arabo".
- Aprile 1999: attività seminariale nell'ambito del dottorato di
ricerca in Filologia classica (coordinatore: Prof. Luciano Canfora), Università
degli Studi di Bari. Due lezioni sulla presenza di testi apocrifi nella
storia della trasmissione del patrimonio greco in arabo.
- Ottobre 1999: è nominato cultore della materia presso l'insegnamento
di Storia dei Paesi Arabi (Prof. M. G. Stasolla). Dipartimento di Storia,
Facoltà di Lettere e Filosofia, Università di Tor Vergata,
Roma.
- anno accademico 1999-2000: ottiene un contratto integrativo per Lingua
e letteratura araba presso la Facoltà di Lingue e Letterature Straniere
dell'Università degli Studi Bologna (non rinnovato per incompatibilità
con l'attività di assegnista).
- Anno accademico 1999-2000: ottiene un contratto per un corso di dieci
lezioni presso l'Università di Roma Tor Vergata su "Eterodossia
e dissenso politico religioso nell'Islam medievale".
- 1999-2001: è nominato docente di lingua e cultura araba presso
l'Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente, sede di Ravenna.
- Gennaio 2001: ottiene un assegno di ricerca in Lingua e Letteratura
araba presso la Facoltà di Studi Orientali dell'Università
di Roma "La Sapienza" (v. punto a). Nella medesima Università
è nominato cultore della materia presso la cattedra di Islamistica
alla Facoltà di Scienze Umanistiche.
- Maggio 2001: è docente di storia dei paesi arabi nel Master di
I livello in Relazioni Internazionali promosso dalla Facoltà di
Scienze Politiche dell'Università degli Studi di Urbino.
d) Partecipazione a ricerche
- 1992: partecipa alla ricerca presentata dal Dipartimento di Studi Orientali
dell'Università di Roma "La Sapienza" al CNR su "Lo
sciismo fuori d'Iran: politiche editoriali a confronto" (1992-94).
Contributo relativo allo sciismo contemporaneo in Turchia (v. bibliografia).
- 1994: partecipa alla ricerca di facoltà (40%) su "Il concetto
di memoria nell'Islam medievale", con un contributo pubblicato su
Oriente Moderno (v. bibliografia).
- 1996: partecipa al progetto strategico del CNR "Il sistema Mediterraneo:
radici storiche e culturali, specificità nazionali" - sezione
C: individuo e società nelle culture del Mediterraneo - gruppo
n. 23: Religione e politica (responsabile: Prof. B. Scarcia Amoretti).
Contributo pubblicato su Oriente Moderno (v. bibliografia).
e) Collaborazioni
- 1991-92: collabora presso l'istituto "S.G.A. - Storia Geofisica
Ambiente" di Bologna, con un lavoro di reperimento e di traduzione
delle fonti storiografiche arabe (con biografie degli autori, bibliografia
e identificazione dei toponimi) relative ai fenomeni sismici nell'area
mediterranea dall'anno 0 al 1500 (per i terremoti nelle fonti arabe, dall'anno
700 all'anno 1501) pubblicato in Catalogue of ancient earthquakes in the
Mediterranean area up to the10th century, ed. E. Guidoboni, Roma, Istituto
Nazionale di Geofisica, 1994 (v. bibliografia).
- 1998-… : collabora al mensile di divulgazione storica Medioevo.
- Febbraio 2002: svolge attività di consulenza arabistica presso
l'Istituto dell'Enciclopedia Italiana per la realizzazione del vol. V
della Storia della scienza, dedicato alla scienza araba.
f) Partecipazione a convegni
- Convegno internazionale su "Islam e arti mediche", Venezia,
Isola di S. Servolo, 7-8 ottobre 1991; titolo della comunicazione: "La
funzione iconica della malattia nella rappresentazione islamica dell'eretico".
- Colloquio internazionale su "I discendenti del Profeta e il loro
ruolo nella storia e nella cultura dell'Islam", Roma, Università
"La Sapienza", 2-4 marzo 1998; titolo della comunicazione: "The
Alids, scientific knowledge and historiographic concerns, with special
reference to astronomy".
- Settimo convegno storico-scientifico di Ancona su "Il pensiero
scientifico nelle culture del mondo", Ancona, Università di
Ancona, 1-3 ottobre 1998; titolo della comunicazione (inedita): "Catastrofi
e testi. Intorno all'idea di scienza nella civiltà arabo-islamica
e ai suoi confini".
- Convegno su "La globalizzazione del canone", Università
di Roma "La Sapienza", Dipartimento di studi romanzi, 21-22
maggio 1999; titolo della comunicazione: "Dalla preminenza dei generi
all'onnipresenza dell'Io narrante. Note sul canone letterario (e sul romanzo)
nella cultura araba".
- Convegno internazionale su "Poetica medievale. Confronti e incontri:
tradizione arabo-islamica e tradizione occidentale", Bologna, Università
di Bologna, 11-13 maggio 2000: titolo della comunicazione: "Abu Nuwas
e al-Nazzam fra teologie a confronto, metafore scientifiche e poetiche
della mescolanza".
Il sottoscritto Leonardo Capezzone dichiara che quanto qui riportato corrisponde
a verità ai sensi degli artt. 46 e 47 del D. P. R. 445/2000.
Pubblicazioni recenti
- "Lo zoroastriano islamizzato. Artifici, strategie di lettura e
copisti distratti in una farisiyya di Abu Nuwas", Rivista degli Studi
Orientali, LXIII, 1-3, 1989, pp. 81-92.
- "In margine ad alcuni versi di al-Sayyid al-Himyari: modello letterario
o appartenenza religiosa?", Annali di Ca' Foscari, XXIX, 3 (s. o.),
1990, pp. 91-115.
- "Il velo e l'icona. Riflessioni sull'atteggiamento aniconico islamico",
Islam, storia e civiltà, X, 1991, pp. 73-89.
- "Alterità e islamizzazione: Iblis e il pavone nel commento
coranico di Surabadi", Annali di Ca' Foscari, XXXI, 3 (s. o.), 1992,
pp. 25-50.
- "Una figura retorica nella storia dello sciismo: al-Sayyid al-Himyari
(II-VIII sec.- VI/XII sec.), Rendiconti dell'Accademia Nazionale dei Lincei,
s. IX, III, 3, 1992, pp. 275-301.
- "Abiura dalla kaysaniyya e conversione all'imamiyya: il caso di
Abu Khalid al-Kabuli", Rivista degli Studi Orientali, LXVI, 1-2,
1992, pp. 1-14.
- "Una nuova fonte per lo studio dell'eterodossia musulmana: il Kitab
al-sirat attribuito a Mufaddal b. 'Umar al-Gu'fi", Rivista degli
Studi Orientali, LXVII, 3-4, 1993, pp. 265-273.
- Reperimento e traduzione delle fonti storiografiche arabe in Catalogue
of ancient earthquakes in the Mediterranean area up to the10th century,
ed. E. Guidoboni, Roma, Istituto Nazionale di Geofisica, 1994, pp. 351,
356, 359-60, 366-67, 372, 377, 378-79, 382, 383, 384-85, 388, 389, 391-92,
393-95, 397-98, 399-400, 401, 404-5.
- "Turcasso di coppiere. Due khamriyyat di Abu Nuwas", Annali
di Ca' Foscari, XXXIV, 3 (s. o.), 1995, pp. 121-130.
- "Note in margine ad alcune pubblicazioni sciite in Turchia",
in AA.VV., Lo sciismo fuori d'Iran: politiche editoriali a confronto,
ed. B: Scarcia Amoretti, numero monografico di Oriente Moderno, n. s.,
XIV, 1-6, 1995, pp. 95-113.
- "Il Kitab al-sirat attribuito a Mufaddal b. 'Umar al-Gu'fi. Edizione
del ms. unico (Paris, Bibliothèque Nationale) e studio introduttivo",
Rivista degli Studi Orientali, LXIX, 3-4, 1995, pp. 29-151.
- "La funzione iconica della malattia nella rappresentazione islamica
dell'eretico", Annali di Ca' Foscari, XXXV, 3 (s. o.), 1996, pp.
425-431.
- "Gabir ibn Hayyan nella città cortese. Materiali eterodossi
per una storia del pensiero della scienza nell'Islam medievale",
Rivista degli Studi Orientali, LXXI, 1997, pp. 97-144.
- "Un miracolo di 'Ali ibn Abi Talib: i versi attribuiti ad al-Sayyid
al-Himyari e il modello storiografico delle fonti relative al radd al-shams",
in Studi in memoria di Francesco Gabrieli. Supplemento a Rivista degli
Studi Orientali, LXXI, 1997, pp. 99-112.
- "La politica ecumenica califfale: pluriconfessionalismo, dispute
interreligiose e trasmissione del patrimonio greco nei secoli VIII-IX",
in Percorsi e luoghi di trasmissione di idee, ed. B. Scarcia Amoretti,
numero monografico di Oriente Moderno, n. s., XVII, 1, 1998, pp. 1-62.
- "The Alids, scientific knowledge and historiographical concerns,
with special reference to astronomy", in The Role of the Sadat/Ashraf
in Muslim history and civilization, Proceedings of the International Colloquium
(Roma, 2-4/3/1998), ed. B. Scarcia Amoretti - L. Bottini, numero monografico
di Oriente Moderno, n. s., XVIII, 2, 1999, pp. 429-439.
- "Quando i giuristi ragionano d'amore. La teoria dell'amore infelice
secondo Ibn Dawud al-Isfahani", in Bipolarità imperfette,
a cura di G. Scarcia, Eurasiatica 56, Quaderni del Dip. Di Studi Eurasiatici,
Università di Ca' Foscari, Venezia, 1999, pp. 45-60.
- "Un aspetto della critica imamita alle tradizioni eterodosse: il
Kitab al-haft wa'l-azilla e le molteplici redazioni di un Kitab al-azilla",
Annali di Ca' Foscari, XXXVIII, 3 (s. o.), 1999, pp. 171-193.
- "Le Vie della Seta", in I cavalieri delle steppe. Memoria
delle terre del Kazakhstan, a cura di G. Ligabue-G. Arbore Popescu, Milano,
Electa, 2000, pp. 230-233.
- "Pellegrini alla Mecca", in Iter. Scuola cultura società,
Istituto dell'Enciclopedia Italiana, III, 7, 2000, pp. 21-25.
- "La componente islamica nella storia e nella cultura arabe. II.
Le tematiche", in La presenza arabo-islamica nell'editoria italiana,
a cura di I. Camera d'Afflitto, Quaderni di Libri e Riviste d'Italia,
44, Roma, Ministero per i Beni e le Attività culturali, 2000, pp.
25-32.
- "Dalla preminenza dei generi all'onnipresenza dell'Io narrante.
Note sul canone letterario (e sul romanzo) nella cultura araba",
Critica del testo, III, 1, 2000 (Il Canone alla fine del millennio), pp.
391-417.
- "Memoria e lunga durata: dall'umanesimo dello ps. Ibn al-Muqaffa'
alla scienza dello ps. Gabir ibn Hayyan", in Religion versus science
in Islam: a medieval and modern debate, ed. C. Baffioni, numero monografico
di Oriente Moderno, n.s., XIX, 3, 2000, pp. 443-459.
- "Senso del corpo, cura di sé: aspetti del rapporto fra sessualità
e salute nella cultura arabo-islamica classica", stampato in proprio,
Roma 2002, pp. 10.
- "La questione dell'eterodossia di Mufaddal ibn 'Umar al-Gu'fi nel
Tanqih al-maqal di al-Mamaqani", stampato in proprio, Roma 2002,
pp. 12.
- "Abu Nuwas e al-Nazzam fra teologie a confronto, metafore scientifiche
e poetiche della mescolanza", stampato in proprio, Roma 2002, pp.
15.
TESI DI DOTTORATO
La solitudine dell'orfano. Lo sciismo e il pensiero della scienza nell'Islam
medievale, Roma, Università "La Sapienza", 1996, pp.
395.
MONOGRAFIE
- La trasmissione del sapere nell'Islam medievale, Roma, Jouvence, 1998,
pp. 253.
- Aspetti dello sciismo in Iran in epoca selgiuchide. Due studi in margine
al Kitab al-.naqd, Roma, 1999, pp. 61.
CURA
- Alessandro Bausani, L'Italia nel Kitab-i bahriye di Piri Reis, a cura
di L. Capezzone, Venezia, Eurasiatica 19, Quaderni del Dip. Di Studi Eurasiatici,
Università Ca' Foscari, 1990, pp. 75.
- Abu'l-Hasan Ali ibn Muhammad ash-Shabushti, Il Libro dei Monasteri,
introduzione, traduzione e note di L. Capezzone, Milano, Tranchida, 1993,
pp. 97.
RECENSIONI
- D. Pinault, Story-telling techniques in the Arabian Nights (Leiden,
Brill, 1992), Rivista degli Studi Orientali, LXV, 1991, pp. 358-360.
- R. Irwin, The Arabian Nights: A Companion (London, Penguin Books, 1994),
Rivista degli Studi Orientali, LXVII, 1993, pp. 357-361.
- The Bizantine and Early Islamic Near East. I. Problems in the literary
source material. Papers of the First Workshop on Late Antiquity and Early
Islam, ed. A. Cameron - L. I. Conrad (Princeton, Darwin Press, 1992),
Rivista degli Studi Orientali, LXVIII, 1994, pp. 167-169..
- T, Nagel, Geschichte der islamischen Teologie, (Munchen, Beck, 1994),
Rivista degli Studi Orientali, LXVIII, 1994, pp. 183-184..
- S. Nomanul Haqq, Names, Natures and Things. The Alchemist Jabir ibn
Hayyan and his Kitab al-ahjar (Book of Stones) (Boston, Kluwer Academic
Publischers, 1995), Rivista degli Studi Orientali, LXX, 1997, pp. 245-51..
- Muhibb al.din al-Hamawi, Hadi al-a'zan al-nagdiyya ila al-diyar al-misriyya
('Amman, Manshurat Jami'at Mu'ta, 1993), Rivista degli Studi Orientali,
LXX, 1997, pp. 251-251.
- S. Enderwitz, Liebe als Beruf. Al-Abbas ibn al-Ahnaf und die Gazal (Beirut-Wiesbaden,
Beiruter Texte und Studien, Bd. 55, 1995), Rivista degli Studi Orientali,
LXX, 1997, pp. 253-55.
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